Nyheter

By: Anastasiya Gooding
 

Under de första sex månaderna 2021 har Israel välkomnat mer än 11 ​​000 nya judiska invandrare, vilket innebär en ökning med 30% i Aliyah jämfört med samma tidsperiod förra året. Och än en gång har den internationella kristna ambassaden Jerusalem spelat en stor roll i denna våg av Aliyah genom att hjälpa 16% av dessa olim (nykomlingar) att nå det utlovade landet. Vi kan utföra detta fantastiska arbete tack vare generositeten hos kristna runt om i världen som ständigt stödjer våra Aliyah -insatser.

Hittills i år har den kristna ambassaden hjälpt mer än 1 800 judar att immigrera till Israel, inklusive vår sponsring av Aliyah-flygningar för 1 164 nyanlända från 17 länder, samtidigt som de finansierat pre-Aliyah-program för ytterligare 700 nykomlingar från Tyskland och fd Sovjetunionen.

En av höjdpunkterna kom i början av mars, när den sista Aliyah -flygningen av "Operation Rock of Israel" anlände, vilket ledde till att den sista gruppen på cirka 2000 etiopisk-judiska immigranter som var inblandade i detta nödlyft först lanserades i december förra året. Genom denna speciella flight har ICEJ sponsrat Aliyah -flygningar för totalt 402 etiopiska judar totalt hittills i år, vilket gör att deras dröm om att återvända till det judiska hemlandet går i uppfyllelse.

I april tog en särskild evakueringsflyg arrangerad av Jewish Agency och sponsrad av ICEJ en grupp med 102 judiska immigranter från Kazakstan till Israel. Deras Aliyah kom på en särskilt svår tid på grund av Coronarelaterade regler och resebegränsningar som komplicerade det för dem att få visum och tillstånd att flyga, så deras ankomst från Alma Ata var ett litet mirakel, enligt en JAFI-tjänsteman

Trots den senaste Gazakonflikten välkomnade Israel också en våg av över 500 judiska invandrare från mer än tjugo länder under en aldrig tidigare skådad ”Aliyah Super Week",  i slutet av maj. ICEJ var en av huvudsponsorerna för denna speciella veckolånga insats genom att finansiera flygningar för 148 av dessa nya invandrare, från Argentina, Brasilien, Chile, Frankrike, Ryssland, Sydafrika, Sverige, Vitryssland, Kazakstan, Finland, Schweiz, Nederländerna, Storbritannien och USA, bland andra länder.

På grund av ökningen av coronavirusfall i Indien beslutade det israeliska kabinettet också att starta en nödlyft för 548 medlemmar av Bnei Menashe -samhället i nordöstra Indien. De hävdar att de härstammar från den israelitiska stammen Manasse, de hade redan godkänts för att immigrera till Israel senare i år, men planerna togs snabbt för att ta med hälften av dem tidigare. En första grupp på 160 Bnei Menashe landade i Israel den 31 maj som en del av nödlyftan som arrangerades av Jewish Agency och Shavei Israel, och den kristna ambassaden sponsrade flygningar för 99 av dessa olim. Men tyvärr hölls 115 medlemmar i gruppen tillbaka efter att flera dussin testat positivt för COVID-19, vilket försenade deras hemkomst. Det var en svår upplevelse eftersom de alla var så ivriga att nå Israel efter 27 århundraden av landsflykt från deras hemland. Men plötsligt stoppades de i transit och placerades i karantän i New Delhi, där de har stannat tills israeliska och indiska hälsomyndigheter är överens om att det är säkert för dem att resa vidare till Tel Aviv. De hade inga möjligheter att betala kostnaderna för sitt boende, mat och sjukvård, och var därför helt beroende av andras barmhärtighet och generositet. Detta var ett dilemma som vi inte kunde ignorera, så ICEJ täckte sina bostäder och måltider för ungefär en tredjedel av deras fyra veckors vistelse i New Delhi.

Tack och lov, efter deras fullständiga återhämtning landade en grupp på 114 Bnei Menashe äntligen i Israel den 27 juni. Totalt sponsrade ICEJ flygningar för 131 av de 274 Bnei Menashe som fördes till Israel under den senaste månaden. Nästa flyglyft av ytterligare 274 Bnei Menashe väntas om två månader.

Tack för ditt stöd till ICEJ: s många Aliyah-ansträngningar, när vi tar hem judar från alla håll, precis som de hebreiska profeterna förutsade (Jes 43: 5-6). Tillsammans kan vi hjälpa många fler judiska familjer att återvända till säkerheten och löftet om sitt bibliska hemland!        

Av: David Parsons, ICEJ VP & Senior Int. Spokesman

Under de senaste decennierna har Israel fått ett välförtjänt rykte som "Start-Up Nation". Israels livliga högteknologiska industri har sett en fenomenal tillväxt på grund av den innovativa andan som driver verksamheten, biomedicin, it och säkerhet. I ett av de senaste tecknen på nationens högteknologiska förmåga har Israel nu 65 ”enhörningar”-definierade som privatägda företag värda över 1 miljard dollar-vilket är mer än hela Europa tillsammans.

Med tanke på detta anmärkningsvärda rekord är det inte konstigt att Israel för elva år sedan blev accepterat i den utvalda klubben bland världens mest utvecklade länder - Organisationen för ekonomiskt samarbete och utveckling (OECD). Israelerna var ganska stolta över den prestationen, men de vet också att deras nations sanna ekonomiska bild inte är så rosig som den verkar. Till exempel har Israel en av de största inkomstklyftorna mellan rika och fattiga i någon OECD-nation. Hi-tech-industrin blomstrar verkligen, men den står bara för 8% av arbetskraften. För de övriga 92%är över hälften sysselsatta i landets "andra ekonomi"-en eftersläpande hemmamarknad med lågavlönade, lågutbildade, ofta tillfälliga jobb med liten tillväxtpotential. Många av dem som fastnat i denna skuggekonomi kommer från stora arabiska och ultraortodoxa judiska familjer i trånga stadsdelar. Andra bor i utvecklingsstäder i norra och södra periferin av landet. De tjänar ofta inte tillräckligt med pengar för att ens vara skyldiga inkomstskatter, vilket innebär att den andra hälften av Israels arbetskraft bär nationens skattetryck. Detta var innan Corona - restriktionerna drev arbetslösheten till över 20% under det senaste året. Samtidigt frös den politiska förlamningen som de fyra nationella valen på kort tid också innebar den årliga statsbudgetprocessen som skulle ha gjort det möjligt för regeringen att hantera dessa oroande trender. Och nu har statskontrollören just bedömt att nästan 70% av Israels arbetskraft - cirka 2,7 miljoner arbetare - måste omskolas och omskolas under de närmaste åren för att förbli anställningsbar i framväxande automatiserad ekonomi i framtiden.

Så trots Israels ekonomiska framgång finns det fortfarande många familjer som kämpar i Start-Up Nation som behöver vår hjälp, och Internationella kristna ambassaden Jerusalem arbetar med praktiska och effektiva sätt att hjälpa dem. Genom vårt program "Giving a Future and a Hope" hjälper vi missgynnade israeliska familjer att nå en ljusare framtid. ICEJ har identifierat flera tydliga, enkla sätt vi kan vara till stor hjälp för många fattiga israeliska familjer. Till att börja med sponsrar vi arbetsträning och kompetensutvecklingsprogram för låginkomsttagare som försöker hålla jämna steg med resten av nationen i en värld som förändras snabbt. Olika studier har visat att detta kan åstadkommas genom antingen "upp-kompetens" eller "omskolning".

Ett av våra nya initiativ kommer att erbjuda specialutbildning i programmering samt arbete med att ge anställning till 60 israeliska araber som strävar efter att arbeta i högteknologiska arenan. Många unga arabiska proffs är ivriga att komma in i den israeliska högteknologiska industrin, och företag vill anställa dem. Men de släpar efter vissa viktiga datorkunskaper till stor del på grund av kulturella klyftor och därför är bara 3% av Israels högteknologiska arbetskraft arabisk. Genom att stödja detta program kommer vi att hjälpa arabiska högteknologiska talanger att hitta sin plats i ledande israeliska företag, samtidigt som vi främjar samexistens i Israel.

ICEJ har också gett hopp och hjälp till många judiska invandrare som kämpar för att anpassa sig till livet i Israel. Detta inkluderar sponsring av ett särskilt mentorprogram som hjälper många nödställda invandrarfamiljer från Latinamerika och de tidigare sovjetrepublikerna. Vi har också investerat i många etiopiska judiska studenter på alla skolnivåer, från att leverera datorer till behövande barn i grundskolan till att tillhandahålla stipendier och stipendier för lovande unga etiopiska yrkesverksamma som går universitetsexamen.

Ett annat viktigt biståndsområde är våra ansträngningar att tillhandahålla datorer till barn från familjer med låg inkomst. Coronakrisen har påskyndat övergången till distansundervisning online hemma, men cirka 20% av israeliska barn saknar datorer och till och med internetanslutningar i sina hem. Detta har gjort dem till en allvarlig nackdel jämfört med sina kamrater. Så ICEJ kommer att öka våra senaste ansträngningar för att tillhandahålla prisvärda bärbara datorer till barn från fattiga israeliska familjer.

Det finns många andra sätt på vilka ICEJ: s program "Framtid och hopp" påverkar behövande israelers liv. Vi stärker mindre lyckligt lottade israeliska familjer, erbjuder dem utbildnings- och ekonomisk bemyndigande, lyfter barn från trasiga hem och ungdomar i riskzonen, hjälper nya invandrare och minoritetssamhällen och främjar samexistens mellan alla delar av det israeliska samhället.

Genom vårt "Giving Hope" -uppdrag kan du hjälpa till att göra skillnad för många fattiga och missgynnade familjer i Israel, så att även de kan börja njuta av det löfte som denna nation har.

Välkommen att ge till: 

Swish: 123 032 59 10 

PG: 720276-5

Tack för att du vill vara med! 

 

 

Av: Dr. Jurgen Buhler, ICEJ President

Det råder ingen tvekan om att Israel åtnjuter ett växande stöd från den evangeliska rörelsen idag. Ibland uppmärksammas inte detta, särskilt eftersom kyrkan i århundraden förhöll sig till den ”judiska frågan” och till och med uppvisade eller låg bakom antisemitism mot det utvalda folket. Kyrkan lärde ut att Gud var färdig med judarna. Detta synsätt har dock förändrats dramatiskt, men frågan kvarstår: Varför stöder vi Israel idag?

Jag uppmanar dig att ta fram din Bibel och överväga tio skäl till varför alla som tror på Jesus bör stödja, välsigna och stå med Guds utvalda folk, judarna. 

Orsak 1 Gud älskar Israel

Profeten Jeremia säger mycket tydligt:

”Det folk som undkom svärdet fann nåd i öknen. Israel var på vandring för att finna ro, ur fjärran uppenbarade sig Herren för dem. Med evig kärlek älskar jag dig, därför har jag så länge visat dig godhet. Än en gång skall jag låta dig blomstra, ja, du skall blomstra igen, jungfru Israel. Än en gång skall du smyckad med bjällror träda ut i glädjedansen.” (Jeremia 31: 2–4).

 Gud säger att han älskar Israel med en evig kärlek och ska låta Israel blomstra igen. Observera att det är en evig kärlek ... oavbruten, den tar aldrig slut. Det ur denna kärlek som Guds plan med Israel föddes (5 Mosebok 7: 7) och denna kärlek kommer också att föra dem till ett härligt slut (Romarbrevet 11: 25-28).

Någon frågade mig en gång: "Hur kan Gud älska en operfekt nation som Israel?" Svaret är enkelt: Med samma ovillkorliga kärlek som Herren har till kyrkan. Faktum är att "medan vi fortfarande var syndare, dog Kristus för oss" (Romarna 5: 8). Så här är en enkel regel för alla troende: Vi borde älska det som Jesus älskar. Hur är din kärlek till Israel? Be Gud att ge dig sin kärlek till det judiska folket!

Orsak 2 Gud är en gud som håller sitt förbund. 

Gud bekräftade sitt löfte att ge Israel Kanaans land genom ett förbund. I Första Moseboken läser vi hur Gud visade sig för Abraham och lovade honom ett land och ättlingar som var lika många som himmelens stjärnor. Abraham svarade: "Hur kan jag vara säker på att du verkligen kommer att göra det här?" Gud svarade genom att komma ner som en brinnande fackla som passerade genom offerdjur för att försegla löftet med Abraham genom en förbundsed (1 Mos 15: 17-18).

Ett av Guds huvudkaraktärsdrag är att han är en gud som håller sitt förbund. Tidigare insisterade vissa kristna på att Gud ändrade sig om Israel, gav upp dem och upprättade ett nytt förbund med kyrkan - det ”nya Israel”. Men det skulle vara katastrofala nyheter för alla troende idag. Behöver vi frukta att Gud kommer att ändra sig om vi syndar, är ljumma eller saknar engagemang? Nej, för ”även om vi är otrogna, förblir han trogen; eftersom han inte kan förneka sig själv ”(2 Timoteus 2:13). Således är det stora hoppet för både Israel och kyrkan att Gud alltid håller sina förbundslöften - för alltid!

Orsak 3 Gud helgar sitt namn

Profeten Hesekiel beskriver i kapitel 36 hur Gud kommer att återställa landet och Israels folk under de sista dagarna. När han ser dem återvända från nationerna och fyllas med Guds ande, ger han en tydlig anledning till varför Gud gör detta: ”Jag var bekymrad över mitt heliga namn, som Israels hus vanhelgade bland nationerna vart de än gick. (Hesekiel 36:21). Sedan förklarar han för Israel: ”... inte för din skull utan för mitt heliga namns skull kommer jag att återställa dig ... Och jag skall helga mitt stora namn ... nationerna ska veta att jag är Herren, säger Herren Gud,” när Jag är helgad i dig framför deras ögon. För jag tar dig från folken, samlar dig från alla länder och för dig till ditt eget land ”(Hesekiel 36: 23-24).

Det är ganska häpnadsväckande att världsmedierna fortfarande är så upptagna av Israel även 73 år efter etableringen. Som den schweiziska teologen Karl Barth uttalade 1967: ”Nu kan du läsa det i tidningarna; Gud uppfyller sina löften. ” Eller som Hesekiel sa det, Gud helgar sitt namn inför hela världen. Genom att se på Israel kan världen se att Gud fortfarande lever och han är en Gud som håller sina löften! Därför, när du ber Herrens bön, 'helgat varde ditt namn', be också för Israel och Guds trofasthet mot dem.

Orsak 4 Israel är en nyckel för väckelse och framtida välsignelse för kyrkan

Enligt aposteln Paulus kommer Israels fullständiga återställande att frigöra en oöverträffad välsignelse för kyrkan. I Romarbrevet 11 ger Paulus två fantastiska uttalanden: "Om deras fall gav världen rikedom och deras nederlag gav hedningarna rikedom, vad skall då inte deras fulla styrka ge?” (Romarbrevet 11:12); och, "Ty om detta att de försköts gav världen försoning, vad skall då deras upptagande ge, om inte liv för de döda? (Romarbrevet 11:15).

Paul presenterar det som en nästan matematisk formel. När han tittar på Israels fall eller misslyckande ser han fortfarande välsignelse frigjord av "rikedomar för hedningarna" och "försoning av världen". Sedan ser han på Israels framtida fullhet och acceptans och förutser en ännu större frisättning för världen av ”liv från de döda”.

John Wesley kommenterade dessa verser: ”Så många profetior hänvisar till denna stora händelse, att det är förvånande att alla kristna kan tvivla på det. När det är fullbordat kommer det att vara en så stark demonstration, både av Gamla och Nya testamentets uppenbarelse, som utan tvekan kommer att övertyga många ... Det kommer att släppa överflödigt liv till världen, som var död. ”

I Apostlagärningarna 3: 19-20 ser Petrus också att ett andligt återställd Israel kommer att frigöra 'uppfriskningstider från Herrens närvaro' och 'tiderna för återställandet av allt' som så småningom ger Kristi återkomst. Det betyder att Israels återställande är nyckeln för alla som törstar efter det utgjutande som Gud fortfarande har i beredskap för kyrkan. Eller för att uttrycka det på ett annat sätt: Om du törstar efter väckelse, be för Israel!

Orsak 5 Vi är skyldiga judarna

I sitt brev till romarna berättar Paulus om sin tid med kyrkorna i Makedonien. De hällde på ett överdådigt sätt ett kärleksoffer till de 'fattiga helgonen' i Jerusalem. Det var en så stor gåva att Paulus bestämde sig för att leverera den personligen till Jerusalem. Men varför gav de så mycket? Paul förklarar: “Makedonien och Achaia har nämligen beslutat att göra en insamling för de fattiga bland de heliga i Jerusalem. Så beslöt de; de står ju också i skuld till dem. Ty eftersom hedningarna har fått del av deras andliga goda är de i sin tur skyldiga att bistå dem med det materiella (Romarbrevet 15: 26-27)

De troende i Makedonien förstod en viktig princip. Frälsning kom från judarna (Johannes 4:22), och de var tvungna att returnera en gåva. Vi måste komma ihåg att Jesus var judisk, att författarna till Bibeln alla var israeliter och att allt som definierar vår tro idag - även Jesu offer och utgjutandet av den Helige Ande - ägde rum i Israel genom judar. Således förklarade Jesus själv: ”Frälsningen kommer ifrån judarna!” (Johannes 4:22). Har du någonsin visat din tacksamhet mot Guds folk? Om inte, uppmuntrar jag dig att följa det makedonska exemplet och uttrycka din uppskattning till Israel.

Orsak 6 Våra rötter finns i Israel

Romarna 11 innehåller ett botaniskt mirakel. Paulus identifierar ett naturligt eller odlat olivträd och ett vilt olivträd. Vilda olivträd bär oätlig frukt. Paulus beskriver sedan att Gud gör något som ingen jordbrukare någonsin skulle göra. Han skär av delar från det odlade/ädla trädet och ympar in vilda olivgrenar i deras ställe. Normalt görs denna process precis tvärtom: odlade/ädla grenar ympas in i vilda träd. Men Paulus relaterar detta konstiga botanikexperiment till Israel och hedningsländerna. De, de vilda icke-judiska nationerna, ympas in på det ädla judiska olivträdet genom tro på Jesus och får näring av den rika saften som stiger upp från sina profeter, patriarker och kungar.

Paulus säger därför till hedningskyrkan i Rom att "kom ihåg att du inte stöder roten, men roten stöder dig" (Romarbrevet 11:18). Vi måste alltid komma ihåg att våra andliga rötter inte finns i Rom, Genève eller Asuza Street. Våra andliga rötter låg i Jerusalem, med hebreiska profeter, judiska apostlar, en judisk frälsare och en bibel skriven av judar (se även Efesierbrevet 2: 11-13). Så låt oss hedra våra andliga rötter, eftersom vi vet att Paulus förklarar också att de ursprungliga naturliga, ädla grenarna en gång kommer att ympas tillbaka i sitt eget träd.

Orsak 7 Nu är rätt tid att göra det

Psaltaren 102 är en av de kraftfullaste profetiska avsnitten i Bibeln. Varje gång jag läser de första 11 verserna i denna '' de bedrövade psalmen '' ser jag i mitt sinnes öga krematorierna i Auschwitz och de avmagrade kropparna i Buchenwald. Det är ett hopplöst rop, där psalmisten ser sitt folk vissna som gräs. Men plötsligt förändras tonen i denna Psalm dramatiskt och blir en återställande, som kulminerar i att Herren "bygger upp Sion" och "framträder i härlighet" (Psaltaren 102: 16).

Nyckelversen är v. 13, där Gud plötsligt handlar: ”Du kommer att uppstå och vara barmhärtig mot Sion; För tiden att gynna henne, ja, den inställda tiden, har kommit ”(Psaltaren 102: 13). Det hebreiska ordet för 'bestämd tid' är mo'ed, vilket också används för Israels årliga helgdagar. De är fastställda eller bestämda tider för Herren. Vi borde se dem som eviga poster i Guds utnämningsdagbok. Och här ser psalmen att Gud har bestämt en dag för Israels återställande.

Du behöver inte vara en profetisexpert för att se att den fastställda dagen har kommit. Redan i 100 år har Herren varit upptagen med att återställa Sion. Gud har uppstått för att aktivt visa barmhärtighet mot Sion. Därför är det också dags för oss att uppstå och vara med i det som Gud gör!

Orsak 8 Gud vill ge dem gott. Var inte rädda 

Detta uttrycks bäst av profeten Sakarja. ”Men nu kommer jag inte att behandla resten av detta folk som förr i tiden, säger Herren Sebaot ...”jag är fast besluten att göra gott mot Jerusalem och Juda hus.' "(Sakarja 8: 11–15).

Dessa verser beskriver en total vändning av hur Gud förhåller sig till Israel. Det är en radikal växling i växlar - från bakåt till snabbspolning framåt. Under tidigare århundraden kan det ha varit svårt att se hans pågående trohet mot Israel. När man tittade på ett utspritt och nedtryckt folk frestades många teologer att se detta som ett evigt tillstånd av dom över judarna. Men Gud vill skänka dem lycka. Var inte rädda! Detta kan också inspirera oss. 

Orsak 9 Judarna är Jesu familj

Det här kan vara den enklaste men ändå kraftfullaste anledningen: Jesus var jude! Paulus uttrycker det så ... "de har fäderna, och från dem kommer Kristus som människa, han som är över allting, gud, välsignad i evighet, amen. (Romarbrevet 9:5)

Jag talade om detta för flera år sedan i en kyrka i Bayern. En man kom till mig efter gudstjänsten och sa: ”Ja, det är sant, Jesus föddes av en judisk mor. Men du glömde en sak. När Jesus uppstod från de döda fick han en förhärligad kropp. Han slutade vara judisk och nu är han hela mänsklighetens bror. ” Jag blev verkligen imponerad. Jesus, mänsklighetens universella bror, lät fantastiskt. Men i min bibel läste jag i Uppenbarelseboken att Jesus i sin förhärligade kropp fortfarande är ”Lejonet av Judas stam” (Uppenbarelseboken 5: 5). Och de allra sista orden av Jesus i Bibeln, som ofta sticker ut med röda bokstäver, är: ”Jag är skottet från Davids rot och hans ättling, den strålande morgonstjärnan.” (Uppenbarelseboken 22:16). Så även på den sista sidan i Nya testamentet påminner Jesus oss om att hans farfars farfars ... farfar är en judisk kung från Jerusalem. Genom att tjäna det judiska folket tjänar vi Jesu jordiska familj. Och jag tror verkligen ser när vi gör det.

Orsak 10 Bibeln befaller oss att trösta Israel

Slutligen och viktigast av allt måste vi välsigna Israel eftersom Gud befaller oss att göra det. Jesaja levererar detta gudomliga imperativ och säger ”” Trösta, ja trösta mitt folk ”säger Herren.” (Jesaja 40: 1) Detta är uppenbarligen inte en uppmaning till det judiska folket, annars skulle de trösta sig själva. Det är snarare en uppmaning till ett hedningfolk att stå bredvid Israel och välsigna och trösta henne. Det är ett kommando för en tid då Israels krigföring har avslutats (vers 2), en bestämd tid då Gud återställer Sion. Och Jesaja 40 är också uppenbarligen inte ett förslag eller en diskussionsplats där han inbjuder vår åsikt. Gud själv, skaparen av himmel och jord som kallar stjärnorna vid namn (Jesaja 40:26), ber oss att stå upp och stå med sitt folk i tröst och kärlek.

Det är just av dessa skäl varför den internationella kristna ambassaden Jerusalem grundades 1980 för att stå med och trösta Israel, och med Guds hjälp kommer vi att fortsätta att göra det under de kommande årtiondena. Låt oss alla göra detta tillsammans!

 
 
 
 
 
 

Av: David Parsons, ICEJ Vice President. 

25 juni 2021

                                    

Det är sorgligt att konstatera att antisemitismen inte bara har överlevt Förintelsen, utan att den blomstrat. När det nazistiska folkmordet mot Europas judar avslöjades efter Andra världskriget trodde man att detta avskyvärda hat skulle försvinna. Men, det har kommit tillbaka. Det är också tragiskt att Theodor Herzls förhoppning att återfödelsen av en judisk stat skulle bli ett botemedel mot antisemitism har misslyckats. I själva verket har Israel blivit som en åskledare för antisemiter över hela världen, en förevändning för dem att demonisera och attackera judar överallt. Detta bekräftades ännu en gång under de senaste veckorna när en ny våg av judehat drabbade världen i kölvattnet av det senaste Hamas-raketkriget med Israel. Varje eskalering i den israelisk-palestinska konflikten i Israel har inneburit att judar utomlands har varit tvungna att möta hatfyllda protester och giftiga attacker i sociala medier eller på dem personligen. Medan raketer regnade över Israel från Gaza, attackerades judar som bar kippa öppet på gatorna i amerikanska städer. Och lika oroväckande var att judar allmänt ställdes vid skampålen på internet. Ett exempel är supermodellen och mega-influencer Gigi Hadid som sade till sina tiotals miljoner Twitter-följare: ”Jag har sagt det tidigare och jag kommer att säga det igen. För mig handlar det inte om religion eller den ena mot den andra - det handlar om girighet, "och lade sedan till hashtaggen "Free Palestine" och ”Free Gaza." Ett annat exempel är Kamau Bobb, chef för mångfald på Google, som skrev i ett blogginlägg: ”Om jag var jude skulle jag vara orolig för min omättliga aptit för krig och död i viljan att försvara mig själv ... Självförsvar är utan tvekan en instinkt, men jag skulle vara rädd för min ökande okänslighet mot andras lidande.” Att säga något rasistiskt om svarta eller infödda amerikaner skulle inte bara inneburit att du hade blivit sparkad utan helt tystas i dessa dagar, men att häva ur sig anstötliga kommentarer om judar innebar bara en omplacering av Bobb i sidled på toppen av en av världens största tech-företag. 

En av de mest otäcka källorna till obegränsad och obestridlig antisemitism idag är palestinska läroböcker. En studie på uppdrag av EU-unionen drog nyligen slutsatsen att böcker och lärarhandböcker som används i palestinska skolor, inklusive de som drivs av Förenta Nationerna, är fyllda med anti-israelisk uppvigling och förnedring av judar, vilket allvarligt undergräver ansträngningarna för en "tvåstats-" lösning. ”Men EU har försökt att hålla rapporten gömd i fyra månader nu. Och även om det slutligen släpptes i slutet av förra veckan, har de vanliga medierna ignorerat berättelsen, till stor del för att den inte passar deras berättelse om palestinierna som de evigt oskyldiga offren för israelisk aggression. Så vad fann EU-studien i dessa läroböcker? Att den palestinska läroplanen upprepade gånger uppmuntrar och förhärligar våld mot israeler och judar, som avbildas som i sig onda och vilseledande. En lärobok lär eleverna om en islamisk hadith (tradition) som hävdar att förrädiska judar gjorde många försök att mörda profeten Muhammad. En annan skolbok presenterar Muhammeds moster, som klubbade en jude till döds, som en modell för styrka och ”motstånd” för palestinska kvinnor att efterlikna idag. Tror du att detta kommer att rapporteras i New York Times?

Forskare har försökt förstå varför antisemitism förblir så ihållande också i vår tid, och även om de kan identifiera och förklara det till en viss grad, är det fortfarande ett mysterium. Vid ett tal vid porten till Auschwitz förra året beskrev rabbinen Yisrael Meir Lau, en överlevande från Förintelsen och ordförande för Yad Vashem, antisemitism som en ”andlig galenskap”. Många kristna känner med rätta ett brådskande behov av att stå upp och bekämpa antisemitismens pandemi i vår tid. Vi måste inse att vi inte kan bota alla antisemiter från denna sjukdom, men vi kan utbilda och upplysa. När vi blir frustrerade över att detta till synes är en förlorad strid, kom ihåg att vi alltid kan trösta judar omkring oss genom att försäkra dem om att de inte är ensamma. Och det är en stor seger över antisemitism. 

Slutligen måste vi komma ihåg att att hata judarna är att förbanna sig själv. Ända sedan Gud valde Israel i syfte att rädda världen, har det demoniska riket riktat in sig på att förstöra för judarna. Och dessa mörka krafter vet att om de kan förvandla någon till en judehatare, drar det personen från Gud. Människor behöver veta det och på så sätt varnas och befrias från antisemitismens gissel för deras egen skull.#israel #icej #antisemitism

Av: Jurgen Buhler, ICEj President 

13 maj 2021

Vi har alla, med stor oro, sett på under de senaste dagarna, när Israel har dragits in i ett nytt meningslöst raketkrig med Hamas i Gaza. Detta är den fjärde stora konflikten under de senaste tolv åren, och dödstalen stiger snabbt på båda sidor. När Hamas rakethot ökat under åren har den Internationella kristna ambassaden Jerusalem svarat med att tillhandahålla bärbara skyddsrum till utsatta israeliska samhällen längs Gaza. Från Kerem Shalom i söder hela vägen upp genom Sderot och Ashkelon, finns det nu cirka 120 skyddsrum på plats som donerades av ICEJ för att skydda israeliska civila i tider som dessa. Lokala invånare försäkrar oss att dessa skydd verkligen har räddat många liv och gett familjer som bor längs Gaza-gränsen den sinnesfrid de behöver för att stanna kvar.

En sådan försäkran kom när jag talade i Tyskland för några år sedan. Jag fick ett samtal från ett okänt israeliskt nummer och efter att ha svarat frågade en stark röst: "Pratar jag med Jürgen Bühler från den kristna ambassaden?" Jag sa ja, och han tillade: "Du räddade precis mitt liv, och jag ringer för att tacka dig!"Han presenterade sig som Shai Hermesh, en medlem av Knesset. Förvånad svarade jag: "Sir, jag är i Tyskland just nu, och jag vet inte hur jag skulle kunna ha räddat ditt liv härifrån."Han fortsatte med att berätta för mig att han bodde i en kibbutz längs Gaza-gränsen och den "röda varnings" -sirenen hade just varnat för en ny överhängande raketattack. ”Jag sprang in i närmaste skyddsrum och precis när jag kom in exploderade en raket utanför skyddet. Det kunde ha dödat mig! Jag såg ett tecken i skyddet som informerade mig om att det placerades där av den internationella kristna ambassaden. Så du räddade mitt liv! ” sade han. Sedan dess har vi regelbunden kontakt. Jag ringde min vän Shai Hermesh igen för bara några dagar sedan för att se om han är säker mitt i den nuvarande raket-beskjutningarna.

Denna nuvarande kris, med hittills mer än 1 500 Hamas-raketer som regnar ner över Israel, påminner oss om den osäkra situationen i hela Israel, och särskilt för samhällen som omger Gaza. Händelserna under de senaste dagarna har visat att det behövs fler skyddsrum för att skydda oskyldiga israeliska civila, som medvetet siktas på av palestinska terrormiliser i Gaza. Hundratusentals israeler tvingas söka skydd och kan till och med behöva tillbringa sina nätter där. Många hem, samhällsbyggnader och andra offentliga platser har inga skyddsrum i närheten, och invånarna i området har bara 10-20 sekunder på sig att hitta skydd när den röda varningen låter av inkommande raketer.

Min familj och jag befann oss i vårt eget skyddsrum den här veckan. Från skyddet kunde vi höra explosionerna av de fyra Hamas-raketerna som faller nära vårt samhälle strax utanför Jerusalem. Så vi känner till de skrämmande ljuden från raketexplosioner, och vi vet också att dessa skydd bokstavligen räddar liv! De skyddsrum som ICEJ placerar i hela Israel är avgörande. Så snälla hjälp oss att tillhandahålla fler mobila skyddsrum till de israeliska städerna och byarna under det ständiga hotet om raket- och morteleld från Gaza.

Vi har nu ytterligare tolv skyddsrum som ska tillverkas och levereras, men det finns mer brådskande förfrågningar om ytterligare skydd där regionala säkerhetschefer berättar att det finns luckor i det civila försvaret. De behövs mycket i skolor, daghem, medicinska kliniker, ungdomscentra, lokalsalar och andra offentliga platser som inte kan fungera utan adekvata skyddsrum.

Priset på ett av dessa högkvalitativa skydd är mellan 15 000 och 25 000 USD, beroende på storlek. Du har möjlighet att göra skillnad i denna konflikt genom att rädda liv. Ge din bästa gåva idag till ett skyddsrum för att skydda israeler som nu är under eld.

Ge till ICEj Sverige så vidarebefordrar vi gåvan till ICEJ i Jerusalem. Märk din gåva "skyddsrum". 

Swish: 123 032 59 10 

PG: 720276-5

 

 

Av: David Parsons

Som vanligt är ett av de första offren i ett krig, sanningen.

Det är många, som försöker få oss att tro, att det senaste palestinska raket-kriget triggades igång av dispyten i Sheikh Jarrah och vanhelgandet av Al-Aqsa moskén i Jerusalem. Men detta är bara ett sätt att dölja den verkliga agendan till det palestinska våldet och terrorismen. Upploppen och raketerna, vilka orsakar förödelse och förluster över Israel just nu, är ett budskap från Fatah and Hamas att de fortsätter att motsätta sig fred och särskilt normaliseringen av mellan arabstater med Israel i Abraham-avtalen. 

Visst har spänningar byggts upp i Jerusalem under veckan, ända tills det började koka på allvar. Små grupper av arabiska och judiska upprorsmän har nästan dagligen protesterat vid de omdiskuterade hemmen i Sheik Jarrah, men denna gången kom protesterna medan muslimerna höll fastemånaden Ramadan, då ofta känslor och fördomar mot Israel och det judiska folket rörs upp - i synnerhet när det gäller Jerusalem. Flera arabiska ungdomar i Jerusalem började samtidigt angripa ortodoxa judar när de gick genom Gamla Stan och publicerade sedan videoklipp av de förnedrande angreppen på Tik Tok. En grupp judar från yttersta högerkanten svarade genom att konfrontera araber på Jaffa Road en kväll förra veckan och tvingade israelisk polis att skingra dem. Under tiden spärrade polisen också ingången till Damaskusporten, där palestinier samlats för att planera sina attacker. Palestinska ledare menade att Israel gjorde fel och uppmuntrade sitt folk till ännu mer våld.

Sedan kom den sista fredagen i Ramadan - kallad ”Al-Quds Day” av Irans tidigare Ayatollah Ruhollah Khomeini för att provocera fram jihad för Jerusalem. Då började palestinier samla högar av sten i al-Aqsa-moskén vid den södra änden av Tempelberget för att kasta mot judar som bad vid västra muren nedanför. Israelska styrkor grep in, stenkastarna drog sig tillbaka in i moskén, och avstängningen eskalerade därifrån under helgen.

Det var på måndagen som Hamas, som kände sig åsidosatt i Gaza, bestämde sig för att ge sig in i striden och utlösa en explosion, så att man samtidigt skulle förstöra Israels årliga firande av Yom Yerushalayim (Jerusalem-dagen). Den islamistiska terrormilisens militära flygel utfärdade ett ultimatum och krävde avlägsnande av Israels säkerhetsstyrkor från Tempelberget och Sheikh Jarrah-området och frisläppande av palestinska terrorister som fängslats i israeliska fängelser - allt kl. 18.00 den kvällen. När dess villkor inte var uppfyllda sköt Hamas sju raketer mot Jerusalem, och det fjärde Hamas-raketkriget mot Israel hade startat.

Ändå måste den aktuella konflikten ses i ett mycket bredare sammanhang. Ända sedan Trump-administrationen skapade Abrahamavtalen mellan Israel och fyra sunnitiska arabstater (Förenade Arabemiraten, Bahrain, Sudan och Marocko) har det regionala momentumet mot fred ökat och lämnat palestinierna isolerade och under tryck - inklusive från arabiska ledare - att äntligen börja komma överens med Israel. Även israeliska arabiska medlemmar av Knesset har varit med på detta, eftersom Ra'am-partiet var redo att bryta ett långvarigt politiskt tabu genom att gå med i en koalitionsregering i Israel som en extern partner. Under trycket om fred kallade palestinierna till val - deras första på sexton år. Men när Fatah insåg att de sannolikt skulle förlora mot Hamas, avblåste den palestinska myndighetens chef Mahmoud Abbas valet (samtidigt som han felaktigt skyllde förseningen mot Israel). Detta ledde till växande missnöje och palestinska tjänstemän insåg att den enda vägen ut var att spela Jerusalem-kortet - något de är experter på att göra. I 100 år har palestinska ledare upprepade gånger matat sitt folk och hela den muslimska världen lögnen att Israel äventyrar al-Aqsa-moskén. Och tyvärr verkar denna falska anklagelse alltid hitta en publik.

I flera veckor nu har både Fatah och Hamas skruvat upp retoriken mot Israel, särskilt mot Jerusalem. Under Ramadan har de öppet uppmanat till konfrontation med Israel i Jerusalem och "på vägarna" och samtidigt skruvat upp vädjan om martyrskap. De har också uppmanat de israeliska arabiska medborgarna att vara med i striden - vilket, tragiskt nog, många har. Denna avsiktliga uppmuntranskampanj har dokumenterats noggrant under de senaste veckorna av övervakningsgruppen Palestinska Media Watch. Hamas tog ett kliv förbi Fatah i sin interna rivalitet genom att skjuta raketer mot Jerusalem för att "försvara al-Aqsa" - något Fatah (tack och lov) inte kan göra just nu.

Sanningen är att Sheikh Jarrah-landstvister har slingrat sig igenom de israeliska domstolarna i flera år nu, och de involverar privata tvister som söker rättslig prövning i kriminella hyresärenden (d v s att hyror inte blivit betalda) snarare än israeliska rivningsbeslut, som allmänt beskrivs. Dessutom hade israeliska myndigheter redan beslutat att skjuta upp domstolsbeslut om fastigheterna till efter Ramadan för att sänka temperaturen. Och angående al-Aqsa-moskén var det palestinska upploppsmän och stenkastare som vanhelgade moskén (ännu en gång) genom att samla stenar där för att kunna använda den mot judiska tillbedjare och israelisk polis, för att sedan kunna söka tillflykt i moskén för att undvika arresteras för deras uppenbart kriminella beteende. Således kan varken Sheikh Jarrah-tvisterna eller händelserna vid al-Aqsa någonsin rättfärdiga den nuvarande vågen av våld och terror som Fatah och Hamas nu genomför över Israel. Sett i rätt perspektiv var dessa upplopp och raketer helt enkelt ett sätt för båda palestinska fraktionerna att uttrycka sitt orubbliga motstånd mot fred med Israel.

Det som är synd är att israelerna kom så nära ett verkligt historiskt genombrott av försoning med sina arabiska grannar - både i regionen och inom sina egna gränser. Men tyvärr, dessa förhoppningar är nu hårt misshandlade, trycket är på palestinierna att sluta fred, och vem vet när dessa flammor som de tänt kommer att släckas.

David Parsons är en författare, advokat, journalist och ordinerad minister som tjänar som vice president och senior talesman för den internationella kristna ambassaden Jerusalem; www.icej.org/

FÖR MER om detta ämne, se till att titta på ICEJ Webinar, "The Escalation Over Jerusalem", från torsdagen den 13 maj, med ICEJs vice president och talesman David Parsons, Amb. Paul Hirschson från Israels utrikesministerium och Shmuel Bowman från Operation Lifeshield.

Av : Dr. Jurgen Buhler, ICEJ President 

Jag kommer aldrig att glömma ett besök som jag gjorde för flera år sedan med en grupp kyrkliga ledare till Whenchou, en stad med tio miljoner människor i Kina. Dessa pastorer representerade ungefär en miljon troende, fick jag veta. Vilket privilegium det var, särskilt när de sa att jag var den första personen som kom till dem från Israel. Jag började förklara varför Israel är viktigt för oss och fick snabbt reda på att detta inte var något nytt för dem. Efter gudstjänsten frågade jag ledaren: "Vem lärde dig om Israel?" Jag minns fortfarande den förbryllade blicken i hans ansikte. ”Det står i Bibeln”, svarade han.

Detta väcker frågan: Vad hände i kyrkan, som gjorde att den kom så långt bort från denna enkla sanning till att bli den primära kraften för antisemitism under de senaste 1500 åren. Hatiskt predikande av förakt mot judarna, pogromer, tvingade omvändelser, inkvisitioner och slutligen förintelsen - allt gjorde kristendomen till judarnas ärkefiende, ännu mer än islam.

Paulus lära om Israel

Det blir ännu mer häpnadsväckande när man betraktar aposteln Paulus, som inte kunde ha varit tydligare i sin undervisning om Israel "De är ju israeliterna, som har fått söners rätt, härligheten, förbunden, lagen, gudstjänsten och löftena, de har fäderna, och från dem kommer Kristus som människa, han som är över allting, gud, välsignad i evighet, amen. (Romarbrevet 9:4-5)

Paulus insåg att även om de flesta judar inte hade accepterat Yeshua som sin Messias, förblir de ändå ”älskade för fädernas skull” (Romarbrevet 11:29). Paulus såg deras avvisande av Jesus som ett tillfälligt tillstånd som de hebreiska profeterna förutsade (till exempel Jesaja 6); ändå trodde han också till slut att tiden skulle komma när "... hela Israel kommer att räddas, ..." (Romarna 11:26). Han uppmanade således icke-judiska troende att inte vara arroganta mot judarna (Romarbrevet 11:18) och att överväga sitt eget ursprung: ”... kom ihåg att ni vid den tiden var utan Kristus, utanför medborgarskapet i israel, utan del i förbundet och deras löfte, utan hopp och utan Gud när ni levde i världen (Efesierbrevet 2:12). Men nu av nåd har de kommit nära och har del i Guds löften.

Sprickan utvecklas

Svaret på varför och var kyrkan skilde sig från Israel är komplex och kan inte täckas fullständigt bara i denna korta artikel. Delvis kan vi skylla den romerska politiken för det, men ännu viktigare bör vi hålla kyrkan själv ansvarig för de beslut som dess ledare tog i råd och synoder i början av århundradena efter Kristus. Redan före de första ekumeniska råden började kyrkan glida bort från Israel och dess hebreiska, bibliska rötter. Efter det första kyrkomötet som registrerades i Apostlagärningarna, kapitel 15, började saker och ting förändras. Först förändrades kyrkans demografi stadigt. Det som började i Jerusalem som en 100% judisk kyrka, blev inom några hundra år en kyrka med hedningar som majoritet. Jerusalem förblev det andliga centrumet för tron, men de romerska kriget förändrade dramatiskt kyrkans anslutning till Jerusalem och Israel. År 70 e.Kr. förstörde Titus templet, och några årtionden senare utvisade Hadrian nästan alla judar från Jerusalem och Israels land. Den tidiga kyrkans unika andliga koppling till landet och det judiska folket försvagades avsevärt. Ytterligare ett slag kom 136 e.Kr. när Marcus blev den första icke-judiska biskopen i Jerusalem. Under tiden började det andliga tyngdpunkten gradvis röra sig mot Rom och Konstantinopel.

Nicea och judarna

Det sista slaget ägde dock rum 325 e.Kr. i Nicea, en stad vars ruiner fortfarande finns i Iznik, i nordvästra Turkiet. Detta blev platsen för förmodligen det mest effektfulla mötet i kyrkans historia. Nicea-mötet var betydelsefullt av många anledningar. Det var det första rådet som ägde rum när de kristna inte längre var en förföljd minoritet. Snarare hade Konstantin anammat kristendomen som den officiella religionen för hela imperiet. Och det var kejsaren och inte prästerskapet som sammankallade detta råd för att befästa kyrkan som en enhetlig styrka inom hans rike. Huvudfokus för Nicea-mötet var Jesu natur som både mänsklig och gudomlig. Vid denna tidpunkt var den tidiga kyrkan full av kontroverser. Efter långa och heta diskussioner nådde de äntligen enighet om ”Jesusfrågan”. För de flesta deltagare var frågor relaterade till ”judiska” frågor av sekundär betydelse.

Ändå började den, i stort sett icke-judiska kyrkan, i Nicea och fortsatte med de råd och synoder som följde. Den skilde sig från sitt judiska ursprung. Denna förändring skedde inom tre huvudområden: För det första en förändring av kalendern och religiösa helgdagar; för det andra en förändring i kyrkans inställning till judarna; och för det tredje strikta regler mot kristna som samarbetar med judar.

En förändring när det gäller heliga dagar

Fram till Nicea-rådet 325 e.Kr. var kyrkorna oense om hur man firar påsk (påsk), och söndagen ansågs aldrig vara en helig dag. Kyrkan i Rom och andra västerländska regioner bestämde sig för att binda efterlevnaden av påsk till de bibliska berättelserna om att Kristus återuppstod den första dagen i veckan och följde den julianska kalendern snarare än den hebreiska. Alla kopplingar till den bibliska högtiden Pesach (den judiska påsken) ignorerades. Kyrkorna i öst behöll dock traditionen att koppla passionveckan till Pesach (den judiska påsken), vilket höll dem mer i linje med Gamla testamentet och traditionerna hos Jesus och hans lärjungar. Men i Nicea krävde Konstantin en enhetlig kristen kalender för sitt imperium. I ett synodalbrev till alla kyrkor skrev rådet: ”Vi förkunnar dig goda nyheter! ... Från och med nu firar vi inte längre påsk enligt judarnas tradition! ”

Och kejsaren själv skrev till kyrkorna i öst: ”Det förklarades vara särskilt ovärdigt för, den heligaste av alla festivaler (påsk), att följa judarnas sed som hade smutsat sina händer med de mest rädda för brott. och vars sinnen var förblindade. ”

Konstantin var känd för sin fientlighet gentemot judarna och fortsatte: ”Vi borde därför inte ha något gemensamt med judarna ... [utan] att skilja oss från judarnas avskyvärda sällskap, för det är verkligen skamligt för oss att hör dem skryta över att vi utan deras ledning inte kunde hålla denna fest.”

Samtidigt ”tillade han” är det vår plikt att inte ha något gemensamt med vår Herres mördare. ”

Hans resonemang var dubbelt: För det första, eftersom judarna var ansvariga för Jesu död, måste de också ha fel i sina traditioner; och för det andra, de flesta kristna vid den tiden följde helt enkelt inte den judiska kalendern. Således var det ett beslut baserat på ett demokratiskt samförstånd, vilket saknade teologisk grund. Konstantins radikala tillvägagångssätt ignorerade helt de många parallellerna under Jesus Kristus sista dagar till den bibliska påskfesten (Pesach). Jesus instruerade sina lärjungar att förbereda en påskmåltid (Luk 22: 7-8) och förklarade ”Hur har jag inte längtat att få äta denna påskmåltid med er innan mitt lidande börjar" (Luk 22:15). Han gjorde det på samma sätt som judar gör fram till idag: Jesus tog koppen efter måltiden och välsignade den. (1 Korinthierna 11:25). Till denna dag anser judar att denna tredje kopp är ”den messianska förlossningens kopp”. Sedan efter 'Hallel', den traditionella läsningen av Psalm 115-118, gick han till Oljeberget (Matteus 26:30). Paulus förklarar också att Jesus är vårt påsklamm (1 Kor 5: 7). Men allt detta ignorerades.

På samma sätt inrättades en ny helgdag - söndag. Fram till dess var inte söndagen en helgdag, förutom för några kristna som bad och läste skriftläsningar på söndag morgon innan de gick till jobbet, eftersom Herren uppstod den första dagen i veckan. Men Konstantins mål var att skilja kyrkan helt från alla judiska seder. För att hindra kristna från att hålla sabbat uppfann han den nya heliga söndagsdagen. Ett antal kristna kämpade för att komma överens. Men uppföljningssynoden i Laodicea löste saken. Kristna som fortfarande höll den judiska sabbaten skulle i grunden uteslutas.

En förändrad attityd

Paulus kärlek till sitt folk var enorm. Han erbjöd, om möjligt, att bli fördömd och skild ifrån Kristus för att rädda några av sina judiska bröder (Romarbrevet 9: 3). Men dessa senare kyrkliga möten saknade helt apostlarnas passionerade kärlek till det judiska folket. Allt judiskt var ovälkommen, inklusive judarna själva. Istället för att Paulus evangelium var "till judarna först", var den nya inställningen att göra det så svårt som möjligt för judar att gå med i kyrkan. Endast om de ”uttalade tro enligt den nikeanska läran”, kunde de bli medlemmar. Judar som höll sabbat nekades dop. I Nicea bad biskoparna också judiska konvertiter att ge upp sina judiska namn och anta kristna. Detta ignorerade fullständigt det faktum att apostlarna alla hade judiska namn och att Maria kallade Jesus med namnet Yeshua, hebreiska för ”frälsare”, snarare än den grekiska parallellen Isesos. Och hans mor var inte riktigt 'Maria' utan det judiska namnet Miriyam.

För apostlarna i Nya testamentet bestod världen av 'Israels hus' och av hedningar. Endast genom Guds nåd kunde hedningar ympas in i det naturliga olivträdet i Guds förbundsfolk Israel. Paulus betraktade sitt judiska arv som ett privilegium (Romarna 3: 1; Galaterna 2:15) - men inte ett privilegium som skulle rädda honom. Men för den nikeanska kyrkan vändes denna bibliska världsbild. Paulus fråga, "vilken fördel har juden" besvarades inte längre "mycket på alla sätt", utan tvärtom, bara med ondskefullt hat. Istället för att judar var "älskade för fädernas skull" (Romarbrevet 11:28) var de nu "Kristi mördare". I olika rådsregister inkluderade listan över de fördömda ”kättare, hedningar och judar”. I den gentiliska kyrkans ögon var de alla desamma. I Paulus värld var det icke-judar som var utan Gud och utan hopp (Efesierna 2:12), men nu gällde detta det judiska folket - en lära som stred mot det som lärs ut i Nya testamentet.

 Regler för engagemang

Allt detta ledde till strikta lagar som förbjöd positivt engagemang med judar. Nicea och efterföljande kyrkomöten lärde att kristna inte skulle ha något att göra med judar. Ledare som besökte och bad i synagogor skulle avlägsnas från sitt ämbete och vanliga kristna som gjorde det borde ”avskedas”. Synoden i Laodicea förbjöd deltagande i deras högtider, och kristna fick inte heller ta sitt osyrade bröd under påsken. Du kunde inte ens tillåta en judisk läkare att behandla din sjukdom, bestämde en synod. Att fira judiska högtider och hålla sabbat, enligt biskoparna, var som att "spotta Kristus".

 Niceas inverkan på kyrkans historia

Alla dessa nya tillvägagångssätt skapade inte bara en klyfta mellan kyrkan och judarna, utan den satte också kyrkan på en väg som så småningom ledde till grymheterna i korstågen, där dödandet av judar ansågs vara behagligt för Gud. Det banade senare vägen till inkvisitionen och så småningom Förintelsen, när Hitler kunde citera den tyska reformatorn Luther för att rättfärdiga sitt hat mot judarna. Vad som var ännu mer tragiskt med Nicea är att det bara var kyrkans andra gemensamma möte. Medan den judiska kyrkan i Apostlagärningarna 15 gick bortom sina traditioner och känslor för att välkomna och omfamna icke-judiska troende, förkastade hedningskyrkan i Nicea skamlöst judarna från allt kyrkoliv och genererade hat mot dem i kommande generationer. Bara ett fåtal kristna rörelser - som Waldense-väckarna i Italien och puritanerna i England - vågade någonsin utmana denna fientliga inställning till judarna.

 Ett modernt mirakel

Med Israels nationers återfödelse och framväxten av en ny ström av kristendom som kallas Evangelicalism har vi äntligen börjat bevittna en förändring i förhållandet mellan kyrkan och Israel sedan andra hälften av det senaste århundradet. Medan de historiska kyrkorna fortfarande kämpar med sina antisemitiska attityder har mycket förändrats på grund av den ständigt växande evangeliska rörelsen. Klyftan mellan judar och kristna verkar läka kanske snabbare än många förväntade sig. Efter en så hemsk historia mellan oss är det inget mindre än ett mirakel att höra Israels premiärminister omnämna evangeliska kristna som ”Israels bästa vänner”. Många judiska organisationer har idag en avdelning för "kristna vänner", inklusive de tidigare otänkbara kristna vännerna till Yad Vashem, en vördad institution som visar upp det mörkaste kapitlet i judisk-kristna relationer - Förintelsen. Detta krävde att gå bortom många historiska hinder och djupa känslomässiga sår, men även Yad Vashem har öppnat sina dörrar för kristna.

När det gäller kristna har också mycket förändrats. Många kristna idag tar det för givet att delta i en måltid vid den judiska påsken (Pesach), att besöka deras lokala synagoga eller till och med hjälpa till att återuppbygga historiska synagogor. Kristna från hela världen stöder otaliga projekt inte bara i Israel utan också i sina egna länder. Mest fantastiskt för mig är det faktum att kinesiska kristna idag antar bibliska, judiska namn. Kom ihåg att Nicea krävde att omvända judar antog kristna namn, men nu är det tvärtom. Och varje år besöker tusentals kristna messianska församlingar i Israel för att uppleva och lära av sina forntida bibliska traditioner.

Det är verkligen en ny profetisk tid för både Israel och kyrkan. ICEJ är vi privilegierade och välsignade att få vara med och läka den historiska klyftan mellan oss och bana väg för försoning under de sista dagarna. Vi lever i riktigt spännande tider.

Slutligen, överväg vad du kan göra för att bidra till att läka klyftan mellan Israel och kristendomen, som har varit en sådan fläck på kyrkan så länge. Detta är din möjlighet att göra skillnad i kyrkans historia!

 

Källmaterial på Nicea-rådet:

 

  • "The Seven Ecumenical Councils" by Henry R Percival, Philip Schaff, Henry Wace, Paul A Boer Sr, Veritatis Splendor Publications, Kindle Edition
  • "Decoding Nicea" by Paul Pavao, Kindle Edition
  • “Creeds, Councils and Controversies Documents Illustrating the History of the Church, AD 337–461”, (ed. J. Stevenson, rev. W. H. C. Frend), Baker Academic, Olivetree eBook